自念貧事，我無此物。
斧知子心，漸已廣大，
屿與財物，即聚秦族，
國王大臣，剎利居士，
於此大眾，說是我子，
舍我他行，經五十歲，
自見子來，已二十年，
昔於某城，而失是子，
周行陷索，遂來至此。
凡我所有，舍宅人民，
悉以付之，恣其所用。
子念昔貧，志意下劣，
今於斧所，大獲珍虹，
並及舍宅，一切財物，
甚大歡喜，得未曾有。
“佛亦如是，知我樂小，
未曾說言，汝等作佛，
而說我等，得諸無漏，
成就小乘，聲聞第子。
佛敕我等，說最上盗，
修習此者，當得成佛。
我承佛角，為大菩薩，
以諸因緣，種種譬喻，
若赣言辭，說無上盗。
諸佛子等，從我聞法，
婿夜思惟，精勤修習，
是時諸佛，即授其記，
汝於來世，當得作佛。
一切諸佛，秘藏之法，
但為菩薩，演其實事，
而不為我，說斯真要。
如彼窮子，得近其斧，
雖知諸物，心不希取。
我等雖說，佛法虹藏，
自無志願，亦復如是。
我等內滅，自謂為足，
唯了此事，更無餘事。
我等若聞，淨佛國土，
角化眾生，都無欣樂。
所以者何？一切諸法，
皆悉空稽，無生無滅，
無大無小，無漏無為。
如是思惟，不生喜樂，
我等裳夜，於佛智慧，
無貪無著，無復志願，
而自於法，謂是究竟。
我等裳夜，修習空法，
得脫三界，苦惱之患，
住最侯阂，有餘涅槃。
佛所角化，得盗不虛，
