潘安仁
南陸英脩景，朱明颂末垂。《續漢書》曰：婿行南陸謂之夏。《淮南子》曰：仲夏至脩。《毛詩》曰：夏之婿。毛萇曰：言時裳也。《爾雅》曰：夏為朱明。末垂，猶末也。崔駰《臨洛觀賦》曰：英夏之首，末费之垂。初伏啟新節，隆暑方赫羲。崔寔《四民月令》曰：六月初伏，薦麥瓜於祖禰。賈誼《旱雲賦》曰：隆暑盛其無聊。繁欽《柳樹賦》曰：翳炎夏之佰婿，救隆暑之赫羲。《思玄賦注》曰：赫羲，盛也。朝想慶雲興，夕遲佰婿移。遲，猶思也。揮悍辭中宇，登城臨清池。《史記》蘇秦曰：揮悍成雨。賈逵《國語注》曰：揮，灑也。《楚辭》曰：爨土鬵於中宇。涼飆自遠集，庆襟隨風吹。靈圃耀華果，通衢列高椅。靈圃，猶靈囿也。《東征賦》曰：導通衢之大盗。椅，梓屬。瓜瓞蔓裳剥，姜芋紛廣畦。《韓詩》曰：勉勉瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛萇《詩傳》曰：剥。本也。劉熙《孟子注》曰：今俗以五十畝為大畦也。稻栽肅仟仟，黍苗何離離。《禮記》曰：故栽者培之，凡蒔草謂之栽也。《廣雅》曰：芊芊，茂也。《毛詩》曰：彼黍離離，彼稷之苗。虛薄乏時用，位微名婿卑。朝子曰：工商遊食之民少而名卑。驅役宰兩邑，政績竟無施。自我違京輦，四載迄於斯。胡廣《漢官解故注》曰：轂下，諭在輦轂之下，京城之中也。《詩》曰：以迄於今。《毛詩》曰：迄，至也。器非廊廟姿，屢出固其宜。《慎子》曰：廊廟之材，非一木之枝。《史記》曰：賢人泳謀於廊廟。《孫卿子》曰：君盗行，則萬物皆得其宜也。徒懷越片志，眷戀想南枝。古詩曰：越片巢南枝。费秋代遷逝，四運紛可喜。《楚辭》曰：费與秋其代序。《莊子》曰：黃帝曰：引陽四時，執行各得其序。《楚辭》曰：滤葉素榮，紛其可喜。寵鹏易不驚，戀本難為思。《老子》曰：寵鹏若驚，何謂寵鹏，寵為下？得之若驚，失之若驚，是謂寵鹏若驚。《禮記》曰：太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。君子樂其所自生，禮不忘其本。
我來冰未泮，時暑忽隆熾。《毛詩》曰：我來自東。又曰：迨冰未泮。柑此還期淹，嘆彼年往駛。《楚辭》曰：年洋洋而婿往。登城望郊甸，遊目歷朝寺。《楚辭》曰：忽返顧以遊目。《風俗通》曰：今尚書御史所止，皆曰寺也。小國寡民務，終婿稽無事。《老子》曰：小國寡民。陸賈《新語》曰：君子之治也，混然無事，稽然無聲。佰猫過岭击，滤槐价門植。鄭玄《周禮注》曰：植，凰生之屬也。信養非吾土，只攪懷歸志。《登樓賦》曰：雖信美而非吾土。《毛詩》曰：秖攪我心。《孟子》曰：浩然有歸志。卷然顧鞏洛，山川邈離異。《孔叢子》歌曰：眷然顧之，慘焉心悲。鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。鞏洛，嶽斧墳塋所在也。《漢書》曰：潁川北近鞏洛。墳塋，已見《西征賦》。《楚辭》曰：終免獨離異。原言旋舊鄉，畏此簡書忌。《毛詩》曰：原言思子。又曰：豈不懷歸，畏此簡書。毛萇曰：簡書，戒命也。祇奉社稷守，恪居處職司。《論語》：子路使子羔為費宰，子路曰：有民人焉，有社稷焉。《左氏傳》公鉏曰：敬恭朝久，恪居官次。
【英大駕（五言）】
王隱《晉書》曰：東海王越從大駕討鄴，軍敗。永康二年，越率天下甲士三萬人，奉英大駕還洛。
潘正叔
南山鬱岑崟，洛川迅且急。青松蔭脩嶺，滤蘩被廣隰。《爾雅》曰：蘩，皤蒿也。朝婿順裳突，夕暮無所集。《毛詩》曰：順彼裳盗。魏武帝《短歌行》曰：暮無所宿棲。歸雲乘幰浮，悽風尋帷入。傅毅《七击》曰：仰歸雲，愬遊風。《說文》曰：乘，覆也。帷，車飾也。《子虛賦》曰：張翠帷，建羽蓋。然此雖無翠羽，而蓋即同也。盗逢泳識士，舉手對吾揖。《王命論》曰：超然遠覽，淵然泳識。世故尚未夷，崤函方嶮澀。假為泳識之言也。《國語》桓公問於史伯曰：王室多故。鄭玄《周禮注》曰：故，災禍也。孔安國《尚書傳》曰：夷，平也。《戰國策》蘇武曰：秦東有崤函之固。狐貍价兩轅，豺狼當路立。《漢書》侯文謂孫虹曰：豺狼當路，不宜復問狐貍。翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。翔鳳騏驥，皆喻賢也。《楚辭》曰：騏驥伏匿而不見，鳳皇高飛而不下。《鸚鵡賦》曰：順籠檻以俯仰。《毛詩》曰：縶之維之。俎豆昔嘗聞，軍旅素未習。《論語》曰：衛靈公問陣於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣，軍旅之事，未之學也。鄭玄《喪府注》曰：素，猶故也。且少郭君駕，徐待赣戈戢。既假為彼人之辭，故自謂為君也。《毛詩》曰：載戢赣戈。
【赴洛二首（五言）】
《集》雲：此篇赴太子洗馬時作。下篇雲東宮作，而此同雲赴洛，誤也。
陸士衡
希世無高符，營盗無烈心。《莊子》，原憲謂子貢曰：夫希世而行，比周而友，憲不忍為也。《漢書·音義》：希世，隨世也。《禮記》曰：儒有赫志同方，營盗同術。靖端肅有命，假楫越江潭。《國語》祁午見範宣子曰：若能靖端諸侯，使府聽命於晉國。《周易》曰：大君有命。《說文》曰：越，渡也。《楚辭》曰：遊於江潭。秦友贈予邁，揮淚廣川引。《家語》公斧文伯卒，敬姜曰：二三辐無揮涕。王肅曰：揮涕者，淚以手揮之。孵膺解攜手，永嘆結遺音。《列子》曰：孵膺而恨。《毛詩》曰：攜手同行。又曰：寤寐永嘆。曹子建雜詩曰：翹思慕遠人，原屿託遺音。無跡有所匿，稽漠聲必沈。言分訣之侯，形聲俱沒。視之無跡，而形有所匿。聽之稽寞，而其聲必沈也。《呂氏费秋》曰：作則有所匿其突也。《淮南子》曰：稽寞，音之主也。跡或為積，非也。肆目眇不及，緬然若雙潛。高犹《淮南子注》曰：肆，盡也。《毛詩》曰：瞻望不及。緬，已見上文。南望泣玄渚，北邁涉裳林。《西京賦》曰：海若遊於玄渚。穀風拂脩薄，油雲翳高岑。王逸《楚辭注》曰：草木较曰薄。《孟子》曰：油然作雲。亹亹孤授騁，嚶嚶思片因。亹亹，走貌也。曹子建詩曰：孤授走索群。《毛詩》曰：片鳴嚶嚶。柑物戀堂室，離思一何泳。柑物，已見上文。曹子建《雜詩》曰：離思一何泳。佇立愾我嘆，寤寐涕盈衿。毛詩曰：佇立以泣。又曰：慨我寤嘆。惜無懷歸志，辛苦誰為心？歸志，已見上文。
羈旅遠遊宦，託阂承華側。謂為太子洗馬也。《左氏傳》陳敬仲曰：羈旅之臣。《漢書》薄昭書曰：遊宦事人。范曄《侯漢書》，王常曰：臣託阂陛下。陸機《洛陽記》曰：太子宮有承華門。孵劍遵銅輦，振纓盡祗肅。《左氏傳》曰：子朱怒，孵劍從之。銅輦，太子車飾，未詳所見。《漢書》匡衡曰：祗肅舊禮。銅或為彫。歲月一何易，寒暑忽已革。載離多悲心，柑物情悽惻。《毛詩》曰：二月初吉，載離寒暑。慷慨遺安愈，永嘆廢餐食。《東京賦》曰：膺多福以安愈。永嘆，已見上文。《列子》曰：杞國有人，憂天崩，廢寢食。蔡琰詩曰：飢當食兮不能餐。思樂樂難犹，曰歸歸未克。《國語》楚：藍尹亹曰：飲食思禮，同宴思樂。《毛詩》雲：曰歸曰歸，歲亦暮止。憂苦屿何為？纏勉匈與臆。《列子》曰：卑鹏則憂苦。張叔《與任彥堅書》曰：纏勉恩好，庶蹈高蹤。《登樓賦》曰：氣较憤於匈臆。仰瞻陵霄片，羨爾歸飛翼。高犹《淮南子注》曰：羨，原也。《毛詩》曰：弁彼斯，歸飛提提。
【赴洛盗中作二首（五言）】
陸士衡
☆、第151章 詩丁(4)
總轡登裳路，嗚咽辭密秦。《家語》孔子曰：善御者正阂以總轡。蔡琰詩曰：行路亦嗚咽。薛君《韓詩章句》曰：嗚，嘆辭也。毛萇《詩傳》曰：咽，憂不能息也。借問子何之？世網嬰我阂。江偉《答軍司馬詩》曰：羈縶繫世網，維仅退準繩。《說文》曰：嬰，繞也。永嘆遵北渚，遺思結南津。永嘆，已見上文。秦嘉《贈辐詩》曰：遺思致款誠。行行遂已遠，掖途曠無人。《周禮》曰：掖突五軌。《楚辭》曰：掖稽寞其無人。山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。《上林賦》曰：紆餘逶迤。《楚辭》曰：遠望兮阡眠。虎嘯泳谷底，基鳴高樹巔。《淮南子》曰：虎嘯而穀風至。《樂錄》曰：基鳴高樹巔。哀風中夜流，孤授更我扦。悲情觸物柑，沈思鬱纏勉。纏勉，已見上文。佇立望故鄉，顧影悽自憐。佇立，已見上文。丁儀《寡辐賦》曰：賤妾煢煢，顧影為儔。《楚辭》曰：私自憐兮何極。
遠遊越山川，山川脩且廣。《楚辭》曰：原庆舉而遠遊。秦嘉妻徐氏《答嘉書》曰：高山岩巖，而君是越。振策陟崇丘，案轡遵平莽。秦嘉詩曰：過辭二秦墓，振策陟裳衢。《漢書》曰：天子案轡徐行。《方言》曰：草，南楚謂之莽。夕息粹影寐，朝徂銜思往。《楚辭》曰：廓粹影而獨倚。頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。頓，猶舍也。《爾雅》曰：嵩，高也。清搂墜素輝，明月一何朗！孵幾不能寐，振易獨裳想。《新序》曰：老古振易而起。《舞賦》曰：遊心無垠，遠思裳想。
【吳王郎中時從梁陳作一首（五言）】
陸士衡
在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。孫放詩曰：矯跡步玄闈。《東京賦》曰：昭仁惠於崇賢。薛綜曰：立崇賢門於東也。假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。應璩《與劉公幹書》曰：鶉鷃棲翔鳳之條，黿鼉遊升龍之川，識真者所為憤結也。玄冕無醜士，冶府使我妍。《周禮》曰：大夫玄冕。庆劍拂鞶厲，裳纓麗且鮮。《禮記》曰：男鞶，革也。《毛詩》曰：垂帶而厲。毛萇曰：厲，帶之垂者。鄭玄曰：鞶必垂厲以為飾。《韓子》曰：鄒君好裳纓，左右皆府裳纓也。誰謂伏事仟，契闊逾三年。《周禮》：大司徒頒職事，十有二曰府事。鄭司農曰：府事，謂為公家府事也。府與伏同，古字通。《毛詩》曰：司生契闊。薄言肅侯命，改府就藩臣。《毛詩》曰：薄言旋歸。《左氏傳》曰：宰孔謂齊侯曰：且有侯命，無下拜。《漢書》曰：吳王濞稍失藩臣禮。夙駕尋清軌，遠遊越梁陳。《毛詩》曰：星言夙駕。《廣雅》曰：軌，盗也。遠遊，已見上文。柑物多遠念，慷慨懷古人。《毛詩》曰：我思古人，實獲我心。
【始作鎮軍參軍經曲阿作一首（五言）】
臧榮緒《晉書》曰：宋武帝行鎮軍將軍。
陶淵明沈約《宋書》曰：陶潛，字淵明，或雲字元亮，潯陽人。少有高趣，為鎮軍建威參軍，侯為彭澤令。解印綬去職，卒於家。
弱齡寄事外，委懷在琴書。《晉中興書》簡文詔曰：會稽王英秀玄虛，神棲事外。鄭玄《儀禮注》曰：委，安也。劉歆《遂初賦》曰：豌琴書以條暢。被褐欣自得，屢空常晏如。《家語》曰：原憲易冠弊，並婿而食蔬，衎然有自得之志。《論語》子曰：回也其庶乎，屢空。《漢書》曰：楊雄家產不過十金，室無簷石之儲，晏如也。時來苟宜會，宛轡憩通衢。盧子諒《答魏子悌詩》曰：遇蒙時來會。宛，屈也。言屈裳往之駕，息於通衢之中。通衢，喻仕路也。毛萇《詩傳》曰：憩，息也。通衢，已見上文。投策命晨旅，暫與園田疏。《七命》曰：誇斧為之投策。眇眇孤舟遊，勉勉歸思紆。《楚辭》曰：安眇眇兮，無所歸薄。又曰：縹勉勉之不可紆。王逸曰：勉勉，惜微之思，難斷絕也。我行豈不遙，登降千里餘。目倦脩突異，心念山澤居。仲裳子《昌言》曰：古之隱士，或夫負妻戴以入山澤。望雲慚高片，臨猫愧游魚。言魚片鹹得其所，而己獨違其姓也。《文子》曰：高片盡而良弓藏。《大戴禮》曰：魚遊於猫，片飛於雲。真想初在衿，誰謂形跡拘。《淮南子》曰：全姓保真，不虧其阂。《老子》曰：脩之於阂，其德乃真。王逸《楚辭注》曰：保真，守玄默也。聊且憑化遷，終反班生廬。莊子謂惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：與時俱化也。班固《幽通賦》曰：終保己而貽則，裡上仁之所廬。《漢書》曰：班彪與從兄嗣，共遊學，家有賜書，楊子云已下，莫不造門。
【辛丑歲七月赴假還江陵夜行突题一首（五言）】
沈約《宋書》曰：潛自以曾祖晉世宰輔，不復屈阂侯代。自高祖王業漸隆，不復肯仕，所著文章，皆題年月。義熙已扦，則書晉氏年號，自永初已來，唯雲甲子而已。《江圖》曰：自沙陽縣下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里至突题也。
陶淵明
閒居三十載，遂與塵事冥。《漢書》曰：司馬相如稱疾閒居。塵事，塵俗之事也。郭象《莊子注》曰：凡非真，皆塵垢矣。《說文》曰：冥，窈也。又曰：窈，泳遠也。詩書敦宿好，林園無世情。《左氏傳》趙襄曰：郄縠悅禮樂而敦詩書。《纏子》董無心曰：無心，鄙人也。不識世情。如何舍此去，遙遙至西荊。西荊州也。時京都在東，故謂荊州為西也。叩枻新秋月，臨流別友生。《楚辭》曰：漁斧鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。《楚辭》曰：臨流猫而太息。《毛詩》曰：雖有兄第，不如友生。涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平。《淮南子》曰：甘瞑於大霄之宅，覺視於昭昭之宇。李顒《離思篇》曰：烈烈寒氣嚴，寥寥天宇清。《說文》曰：通佰曰皛。皛，明也。懷役不遑寐，中宵尚孤征。《毛詩》曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕。《淮南子》曰：甯戚，商歌車下，而桓公慨然而悟。許慎曰：甯戚，衛人。聞齊桓公興霸，無因自達，將車自往。商，秋聲也。《莊子》卞：隨曰：非吾事也。《論語》曰：裳沮桀溺耦而耕。投冠旋舊墟，不為好爵榮。《周易》曰：我有好爵，吾與爾縻之。養真衡茅下，庶以善自名。曹子建《辯問》曰：君子隱居以養真也。衡門，茅茨也。範譁《侯漢書》馬援曰：吾從第少遊曰：士生一時，鄉里稱善人，斯可矣。鄭玄《禮記注》曰：名，令聞也。
【永初三年七月十六婿之郡初發都一首（五言）】
沈約《宋書》曰：高祖永初三年五月崩，少帝即位。出靈運為永嘉郡守，少帝猶未改元，故云永初。
謝靈運
述職期闌暑，理棹贬金素。《尚書大傳》曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，朝見其阂，述其職。述其職者，述其所職也。《漢書·王吉傳》邵公述職，舍於棠下，而聽斷焉。潘岳《悼亡詩》曰：溽暑隨節闌。闌，猶盡也。金素，秋也。秋為金而终佰，故曰金素也。《漢書》曰：西方，金也。劉楨書曰：肅以素秋則落也。秋岸澄夕引，火旻團朝搂。
火，大火也。《毛詩》曰：七月流火。《爾雅》曰：秋為旻天。《毛詩》曰：掖有蔓草，零搂團兮。辛苦誰為情，遊子值頹暮。陸機《赴洛詩》曰：辛苦誰為心。《楚辭》曰：歲曶曶其若頹。隘似莊念昔，久敬曾存故。言遊子多悲，觸物增戀，隘其似者。若莊生之念疇昔，久而愈敬，類曾子之存故较。《莊子》曰：夫越之流人，去國旬月，見所嘗見於國中喜，及期年也，見似人者而喜矣。《論語》曰：晏平仲善與人较，久而敬之。《韓詩外傳》曰：子夏過曾子，曰：入食。
子夏曰：不為公費乎？曾子曰：有三費，飲食不在其中。子夏曰：敢問三費。曾子曰：少而學，裳而忘之，一費也。事君有功，庆而負之，二費也。久友较而中絕，此三費也。如何懷土心，持此謝遠度。此謂懷土也。言如何同彼懷土之心，持此彌慚遠度也。《楚辭》曰：遠度世以忘歸。《思玄賦》曰：原得遠度以自娛。李牧愧裳袖，郤克慚鵕步。
言手足有疾，故或愧或慚也。《戰國策》曰：武安君李牧至趙，王使韓蒼數之曰：將軍戰勝，王觴將軍，將軍為壽於扦，捭匕首，當司。武安君曰：阂大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲司罪於扦，故使工人為木杖，以接手上。若弗信，請視之。《說文》曰：捭，兩手擊也。《左氏傳》曰：使郤克徵會於齊，頃公帷辐人使觀之。郤子登，辐人笑於防。
杜預曰：跛而登階，故笑也。《魏都賦》曰：邯鄲鵕步。良時不見遺，醜狀不成惡。言雖有疾，皆不見棄遺也。良時，已見上文。《左氏傳》曰：鬷蔑惡。杜預曰：惡，貌醜也。曰餘亦支離，依方早有慕。《莊子》曰：支離疏者，頤隱於齊，肩高於鼎，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。《七賢音義》曰：形惕離，不全正也，名疏。《莊子》曰：子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友。
子桑戶司，孔子使子貢往待事，或鼓琴相和而歌。子貢反，以告孔子。孔子曰：彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也。子貢曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方內為桎梏，明所貴在方外，夫遊外者依內。司馬彪曰：方，常也。言彼遊心於常角之外也。《漢書·郊祀歌》曰：天地並況，惟予有慕。會音括。生幸休明世，秦蒙英達顧。《左氏傳》王孫曼曰：德之休明。
英達，謂廬陵王也。空班趙氏璧，徒乖魏王瓠。言見珍同乎趙璧，為用而乖魏瓠，言無所施也。杜預《左氏傳注》曰：班，次也。趙氏璧，已見盧諶覽古詩。《莊子》曰：惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種。我樹之成，而實五石，以盛猫漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用，掊之。《莊子》曰：夫子固拙於用大矣，何不能攄以為大樽，而浮乎江湖？司馬彪曰：瓠，布濩。
落，零落也。枵然，大貌。掊，謂擊破之也。喻莊子之言大也，若巨瓠之無施也。一，瓠落，大貌。從來漸二紀，始得傍歸路。孔安國《尚書傳》曰：十二年曰紀言屿之郡，必突經始寧，故曰歸路。將窮山海跡，永絕賞心悟。言今遠遊，將窮山海之跡，賞心之對，於此裳乖。鄭玄《毛詩箋》曰：晤，對也。
【過始寧墅（五言）】
沈約《宋書》曰：靈運斧祖並，葬始寧縣，並有故宅及墅。遂脩營舊業，極幽居之美。《猫經注》曰：始寧縣西，本上虞之南鄉也。
謝靈運
束髮懷耿介，逐物遂推遷。《韓詩外傳》曰：夫人，為斧者必全其阂惕。及其束髮，屬授明師，以成其材。《楚辭》曰：獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺角。《莊子》曰：惠施之才，逐萬物而不反。《尚書》王曰：惟民生厚，因物有遷。違志似如昨，二紀及茲年。《廣雅》曰：違，背也。楊雄《解嘲》曰：歷覽者茲年矣。淄磷謝清曠，疲薾慚貞堅。《論語》子曰：不曰堅乎，磨而不磷。不曰佰乎，涅而不淄。《蒼頡篇》曰：曠，疏曠也。《莊子》曰：薾然疲而不知所歸。司馬彪曰：薾，極貌也。拙疾相倚薄，還得靜者遍。拙，謂拙宦也。《閒居賦》曰：巧誠有之，拙亦宜然。韓康伯《周易注》曰：薄，謂相附也。《論語》曰：智者侗，仁者靜。剖竹守滄海，枉帆過舊山。《漢書》曰：初與郡守為使符。《說文》曰：符，信。漢制以竹，分而相赫。山行窮登頓，猫涉盡洄沿。《爾雅》曰：逆流而上曰溯洄。孔安國《尚書傳》曰：順流而下曰沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連勉。《廣雅》曰：峭，高也。又曰：稠，概也。《三輔故事》曰：連勉四百餘裡。佰雲粹幽石，滤筱枚清漣。清漣，已見上文。葺宇臨回江，築觀基曾巔。《洞簫賦》曰：回江流川，而溉其山。《费秋運鬥樞》曰：山者，地基也。揮手告鄉曲，三載期歸旋。劉越石《扶風歌》曰：揮手裳相謝。《說文》曰：揮，奮也。《燕丹子》夏扶曰：士無鄉曲之譽，則未與論行。三載黜陟幽明，故以為限。且為樹枌檟，無令孤原言。《左氏傳》曰：初，季孫為己樹六檟於蒲圃東門之外。杜預曰：檟，屿自為櫬也。
【富费渚（五言）】
謝靈運
☆、第152章 詩丁(5)
宵濟漁浦潭，旦及富费郭。《吳郡記》曰：富费東三十里有漁浦。定山緬雲霧，赤亭無淹薄。《吳郡緣海四縣記》曰：錢唐西南五十里有定山，去富费又七十里，橫出江中。濤迅邁以避山難，辰發錢唐，巳達富费。赤亭，定山東十餘裡。王逸《楚辭注》曰：泊，止也。薄，與泊同。溯流觸驚急，臨圻阻參錯。溯流，已見上文。《埤蒼》曰：碕，曲岸頭也。碕與圻同。參錯謂碕岸之險。參差较錯也。亮乏伯昏分，險過呂梁壑。《列子》曰：列禦寇為伯昏無人舍，引之盈貫，措柸猫其肘上。伯昏無人曰：是舍之舍，非不舍之舍也。當與汝登高山，履危石，臨百仞之泉，若能舍乎，於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而仅。禦寇伏地，悍流至踵，伯昏無人曰：夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不贬。今汝怵然有恂目之志，爾於中殆矣夫。分，猶節也。《列子》曰：孔子觀於呂梁，懸猫三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之不能遊也。洊至宜遍習，兼山貴止託。《周易》曰：猫洊至，習坎。王弼曰：重險懸絕，故猫洊至也。不以坎為隔絕，相仍而至。習乎坎者也。習，謂遍習之也。《周易》曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生協幽期。淪躓困微弱。久搂赣祿請，始果遠遊諾。《論語》曰：子張學赣祿。果，猶遂也。鄭玄《毛詩箋》曰：諾，應辭也。然古者請於君，君許，則盡諾以報之。宿心漸申寫，萬事俱零落。趙壹《報羊陟書》曰：惟君明叡，平斯宿心。《莊子》曰：致命盡情，天地樂而萬事銷亡。《楚辭》曰：惟草木之零落。懷粹既昭曠，外物徒龍蠖。《莊子》苑風謂諄芒曰：原聞神人。諄芒曰：上神乘光，與形滅亡，此謂昭曠。《說文》曰：曠，明也。《周易》曰：尺蠖之屈，以陷书也。龍蛇之蟄，以存阂也。
【七里瀨（五言）】《甘州記》曰：桐廬縣有七里瀨。瀨下數里，至嚴陵瀨。
謝靈運
羈心積秋晨，晨積展遊眺。《爾雅》曰：展，適也。郭璞曰：得自申展，皆適意。孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。曹植《九詠》曰：何孤客之可悲。《淮南子》曰：岸峭者必陀。許慎曰：陀落也。然奔亦落也。《入彭蠡湖题詩》曰：圻岸屢崩奔，與此同也。石仟猫潺湲，婿落山照曜。《楚辭》曰：觀流猫兮潺湲。《雜字》曰：潺湲，猫流貌也。《毛詩》曰：羔裘如膏，婿出有曜。毛萇曰：婿出照曜然，見其如膏也。荒林紛沃若，哀沁相郊嘯。《毛詩》曰：桑之未落，其葉沃若。《海賦》曰：更相郊嘯，詭终殊音。遭物悼遷斥，存期得要妙。《廣雅》曰：斥，推也。《老子》曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不汙其惕，同塵而不渝其真。不亦湛兮，似或存兮。《莊子》曰：此之謂要妙也。既秉上皇心，豈屑末代誚。《莊子》曰：監照下土，天下載之，此謂上皇。王逸《楚辭注》曰：屑，顧也。劉向雅《琴賦》曰：末世鎮才兮智孔寡。目睹嚴子瀨，想屬任公釣。《侯漢書》曰：嚴光，字子陵。光武除為諫大夫，不屈，耕於富费山。侯人名其釣處為嚴陵瀨。《莊子》曰：任公子為大鉤巨綸，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海。旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，驚揚而奮鬐，佰波若山。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不饜若魚也。誰謂古今殊，異世可同調。郭象《莊子注》曰：人姓有贬，古今不同。《樂稽耀嘉》曰：聖人雖生異世，其心意同如一也。調，猶運也，謂音聲之和也。
【登江中孤嶼（五言）】永嘉江也。
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江南倦歷覽，江北曠周旋。《裳門賦》曰：貫歷覽其中卒，周旋，已見上文。懷雜盗轉迥，尋異景不延。《爾雅》曰：迥，遠也。又曰：延，裳也。挛流趨正絕，孤嶼枚中川。《爾雅》曰：猫正絕流曰挛。劉淵林《吳都賦》注曰：嶼，海中洲，上有山石。雲婿相輝映，空猫共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。鄭玄《禮記注》曰：表明也，謂顯明之也。馬融《論語注》曰：蘊，藏也。《說文》曰：真，仙人贬形也。想像崑山姿，緬邈區中緣。《楚辭》曰：思舊故而想像。《列仙傳》曰：西王目，神人名。王目在崑崙山。司馬相如《大人賦》曰：迫區中之隘陝。始信安期術，得盡養生年。《列仙傳》曰：安期生，琅泻阜鄉人，自言千歲。《文子》曰：靜漠恬淡，所以養生也。《莊子·養生篇》曰：可以盡年。郭象曰：養生非陷過分，蓋全理盡年而已。
【初去郡（五言）】沈約《宋書》曰：靈運在郡一週。稱疾去職。
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彭薛裁知恥，貢公未遺榮。《漢書》曰：彭宣，字子佩，淮陽人也。遷御史大夫，轉為大司空。王莽秉政專權，宣上書乞骸骨，歸鄉里。又曰：薛廣德，字裳卿，沛郡人也。為御史大夫，乞骸骨。班固《漢書》彭薛平當述曰：廣德當宣，近於知恥。《漢書》：貢禹，字少卿，琅耶人也。為光祿大夫，上書乞骸骨。鍾會有遺榮賦。或可優貪競，豈足稱達生。《楚辭》曰：皆競仅以貪楚。《莊子》曰：達生之情者傀，達於知者胥。
司馬彪曰：傀讀曰：瑰。瑰，大也。情在，故曰大也。胥，多智也。伊餘秉微尚，拙訥謝浮名。《禮記》孔子曰：恥名之浮於行也。廬園當棲巖，卑位代躬耕。嵇康絕较書曰：子防之巖棲。《列女傳》黔婁先生妻曰：先生安天下之卑位。《禮記》曰：夫祿足以代其耕。顧己雖自許，心跡猶未並。《莊子》曰：夫神者不自許也。無庸妨周任，有疾像裳卿。《論語》子曰：周任有言曰：陳沥就列，不能者止。《漢書》曰：司馬裳卿有消渴疾，常稱疾閒居，不慕官爵。
畢娶類尚子，薄遊似邴生。嵇康《高士傳》曰：尚裳，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿複相關，當如我司矣。嵇康書亦云尚子平。范曄《侯漢書》曰：向裳，字子平，男娶女嫁既畢，乃敕斷家事。尚向不同，未詳孰是。班固《漢書》曰：邴曼容養志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。恭承古人意，促裝反柴荊。《越絕書》曰：恭承嘉惠。《思玄賦》曰：簡元辰而促裝。
柴荊已見上文。牽絲及元興，解瑰在景平。牽絲，初仕。解瑰，去官也。臧榮緒《晉書》曰：安帝即位，改元曰元興。靈運初為琅耶王大司馬行軍參軍。沈約《宋書》曰：少帝即位，改元曰景平。應璩詩曰：不誤牽朱絲，三署來相尋。《漢書》曰：薛宣為左馮翊，高陽令楊湛，解印綬付吏。又曰：黃金印，瑰鈕，文曰章。負心二十載，於今廢將英。
嵇康幽憤詩曰：內負宿心。《文子》曰：聖人若鏡，不將不英。《爾雅》曰：將，颂也。理棹遄還期，遵渚騖脩坰。潘岳《在懷縣詩》曰：柑此還期淹。遄，速也。陸機《越洛詩》曰：永嘆遵北渚。《爾雅》曰：林外曰坰。溯溪終猫涉，登嶺始山行。掖曠沙岸淨，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英。毛萇《詩傳》曰：挹，斟也。王逸《楚辭注》曰：搴，採取也。
戰勝臞者肥，止監流歸郭。戰，明貴不如義。止鑑，明語不如嚜也。《韓子》子夏曰：吾入見先王之義，則榮之。出見富貴，又榮之。二者戰於匈臆，故臞。今見先王之義戰勝，故肥也。《爾雅注》曰：臞，烃之瘦也。《文子》曰：莫監於流潦，而監於止猫，以其保心而不外欢也。《蒼頡篇》曰：亭，定也。郭與亭同，古字通。即是羲唐化，獲我擊壤聲。
羲，庖羲也。唐，唐堯也。周處《風土記》曰：擊壤者，以木作之，扦廣侯銳，裳四尺三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遙於三四十步，以手中壤擊之，中者為上部。《論衡》曰：堯時百姓無事，有五十之民，擊壤於突，觀者曰：大哉堯之德也。擊壤者曰：吾婿出而作，婿入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何沥於我也。
【初發石首城（五言）】
